Indicação de Video - Você Precisa Voltar a Ter Hobbies! - Jan Leonardi | Lutz Podcast
comentada em 19/05/2025 15:55

Lembrando que hobbies não são sobre desempenho, coletar pontos, etc.

Pode ter tudo isso, mas não é isso, ter atividades de vida são para viver não é para a corrida dos ratos.

Na vida a gente precisa decidir se vai ser um amador feliz ou um profissional frustrado.

postado por @Paulo em 18/05/2025 09:17:51

Lembrando que hobbies não são sobre desempenho, coletar pontos, etc.

Pode ter tudo isso, mas não é isso, ter atividades de vida são para viver não é para a corrida dos ratos.

Na vida a gente precisa decidir se vai ser um amador feliz ou um profissional frustrado.

Estou nessa Odisséia de descobrir um novo hobbie, praticamente não gosto de nada... basicamente sou pai, marido e esse "personagem" relacionado a minha figura profissional que eu criei na minha cabeça. Depois que eu quebrei essa percepção desse "personagem" na psicoterapia eu sinto um vazio existencial as vezes, sinto como se eu estivesse no automático. Minha terapeuta manda eu descobrir algum hobbie, mas ela não me explicou mto bem o sentido disso. O vídeo e o seu comentário me ajudaram a entender um pouco melhor isso, pq tudo que eu começo a fazer eu desenvolvo um "microfoco"  e começo a querer ter performance nisso, resultando em frustração e abandono da atividade. Obrigado!

@PadilhaJuniors como eu disse, pode ter isso.

O que você relata é bastante comum. De forma geral e por infinitas razões, parece que estamos em uma espiral de produtividade. Tudo tem que ser produtivo e produzir alguma coisa "grande".

Eu fiz um argumento sobre isso na introdução do meu vídeo sobre criatividade quando eu falo sobre a criatividade com impacto social e a criatividade individual.



Há um sentimento de que se não for algo mega, nada é suficiente, quando na verdade, pelo menos para boa parte do público que eu falo, já temos muito mais que o suficiente.

@PadilhaJuniors para mim, o que funciona muito bem é ficar na natureza. A imposição do tempo do mato impede a bagunça na minha cabeça.

Não dá para fazer uma planta crescer mais rápido ou mais devagar. Ela cresce, a gente só pode ficar lá olhando.

Ter uma atividade de descanso mental é um life hack genial. Outros muito bons são fazer sesta, meditar e ficar vendo a grama crescer (ou as formas das nuvens, ou o quebrar das ondas na costa, o movimento dos astros no céu noturno, etc). E não ver vídeo acelerado também.

@oxe eu acho engraçado que viver virou life hack

postado por @Paulo em 18/05/2025 09:17

Lembrando que hobbies não são sobre desempenho, coletar pontos, etc.

Pode ter tudo isso, mas não é isso, ter atividades de vida são para viver não é para a corrida dos ratos.

Na vida a gente precisa decidir se vai ser um amador feliz ou um profissional frustrado.

@Paulo né isso? A expressão sintetiza e contradiz a busca.

De um lado, ela resume a mentalidade de quem tá buscando o hobby para tornar o viver em algo mais eficiente.

E de outro, se é justamente o fazer pelo prazer de fazer que define essa busca, sem compromisso com mais nada, então não há vida fora dela para ser hackeada.

Então a mesma expressão serve de ponte para levar quem precisa da mensagem ao estado de não precisar da mensagem; quanto também "contamina" a mensagem, coloca ela dentro da mesma caixinha que se tenta desconstruir.

Passei um tempão viajando nisso. Sou nerd demais kkkk

postado por @Paulo em 18/05/2025 09:49:15

PadilhaJuniors para mim, o que funciona muito bem é ficar na natureza. A imposição do tempo do mato impede a bagunça na minha cabeça.

Não dá para fazer uma planta crescer mais rápido ou mais devagar. Ela cresce, a gente só pode ficar lá olhando.

Ultimamente, tenho tentando apenas me conhecer melhor, sem pressão. Antes, eu achava que ser feliz significava, sei lá, pular de paraquedas ou buscar experiências intensas o tempo todo. Acabava confundindo vários conceitos, como se a felicidade estivesse sempre ligada à próxima descarga de dopamina.

Por causa do trabalho, comecei a praticar Tai Chi e a estudar medicina tradicional chinesa — sempre com bastante ceticismo, confesso. Mas, no fim das contas, tirei algumas lições valiosas da cultura deles. Uma das que mais me marcou é que eles não valorizam os extremos. Estados como euforia ou melancolia, por exemplo, não são vistos como desejáveis para quem busca uma vida plena e longa. O ideal seria seguir o "caminho do meio", uma forma de preservar melhor o Yuan Qi — a energia ancestral.

E é curioso pensar nisso no seu caso, por exemplo. Você já comentou que escalava, né? Querendo ou não, é uma atividade que traz uma dose de euforia... mas também acontece no meio do mato, cercado de natureza. Isso já muda muito a relação com a experiência.

@PadilhaJuniors cara, eu sempre tive a impressão de que essa história de viver no meio é balela, e quanto mais eu leio sobre história, mais eu vejo que se essa ideia existiu era mais no sentido de ter um ponto de referência do que uma atitude continua.

Especialmente a china e o Japão que passaram milênios em conflitos contantes.

Se de fato existiu assim, tem alguma coisa que não tá sendo explicado da ideia, ou nós estamos traduzindo o contexto para a nossa visão ocidental ou contemporânea.

@Paulo existiu e existe, da mesma forma que o "amor ao próximo" existe no cristianismo, mas as nações cristãs toleraram e praticaram, por exemplo, escravidão.

Em deontologia geralmente se faz a diferença entre princípio e regra, sendo que o princípio se assemelha mais ao que você chama de propósito. Algo muito abstrato que te dá um norte e uma base comum no processo de comunicação. Mas que, por ser abstrato, vai se adaptando aos diferentes contextos e pode até gerar interpretações totalmente contraditórias.

O caminho do meio é mais um princípio que uma regra.

@PadilhaJuniors

Especificamente sobre o Tai Chi, é uma arte marcial essencialmente taoísta. O taoísmo é uma filosofia/religião muito antiga e tradicional, que, junto do confucionismo e do budismo, faz parte da base ética comum daqueles países do Oriente mais distante.

Desses três, o confucionismo historicamente é o mais relevante, o que tem mais regras práticas e mais voltado para o funcionamento da sociedade.

O confucionismo determina, por exemplo, o respeito às cerimônias religiosas não porque a prática religiosa tem o sentido X ou Y, mas porque o rito, a cerimônia em si, é importante para a sociedade.

Eles também criaram a burocracia e popularizaram a ideia de meritocracia. A ideia era que seria essencial que os mais competentes fossemm valorizados e colocados em cargos estatais para orientação e benefício de toda a sociedade.

E a ideia de competência está relacionada com a instrução, de maneira que eles foram responsáveis por implementar concursos públicos nacionais desde o começo do que no Ocidente seria a Idade Média. Esses exames permaneceram uma tradição até o século XX.

Então é uma filosofia muito prática e fundada na autoridade e na tradição, mas que coloca esses conceitos dentro de uma visão de competência e de bem comum, e não apenas como reprodução cega de uma estrutura de poder.

O taoísmo geralmente opera num nível mais abstrato e mais religioso, perpassando aspectos como medicina tradicional (acupuntura, alquimia), arquitetura/decoração (feng shui), mitologia (e astrologia, numerologia, etc), etc.

Enquanto o confucionismo olha mais para os aspectos políticos e jurídicos, determinando a ordem moral para estruturação da sociedade, o taoísmo reúne o corpo de conhecimento obtido através da observação da realidade e dá um sentido moral/espiritual fundado na própria aderência à realidade observada. Uma espécie de substância espiritual mais profunda e mais abstrata pro dia a dia.

Então são muitas visões diferentes e todas convivem, em diferentes níveis de abstração.

O caminho do meio do confucionista estaria mais associado à moderação de um bom gestor ou à convivência harmoniosa, dentro da visão de harmonia como respeito às regras sociais e a certas virtudes comuns.

No taoísmo, é mais uma coisa ecológica, de que tudo no Universo tem o seu papel. Um indivíduo perfeitamente espiritualizado no taoísmo (um Imortal) pode ser representado como um sujeito montado ao contrário num animal. Ele não precisa guiar o animal, ele quer ir para onde o Universo vai. É a ideia de wu wei, ou ação não intencional.

Não é uma visão de passividade, no sentido de não agir e ir com o vento, aguentando o que vier. É mais uma visão de entender como o mundo funciona e de se moldar em uma pessoa que existe sem entrar em conflito com o mundo. Uma pessoa sem muitas opiniões fortes, sem muitos julgamentos e que não age intencionalmente para prejudicar outros seres.

@oxe eu penso por aí, também. A minha questão é justamente pq as pessoas projetam essa ideia como uma constante.

Concordo contigo.