Change My Mind: Jansenius tem razões que o próprio Jansenius desconhece.
comentada em 01/06/2026 07:38

Também insone? Nunca me conformei com a biografia do Pascal

postado por @Alice.V em 24/02/2025 23:38

Também insone? Nunca me conformei com a biografia do Pascal.

Acabou que deixaram o cara no vácuo.

acabei de ter uma conversa muito profunda sobre o tema com a IA.. acho que ela os conhece bem.

postado por @Charlito em 24/02/2025 23:44:04

Acabou que deixaram o cara no vácuo.

Change my mind: o vácuo é um local aprazível 

postado por @PauloMinozzo em 24/02/2025 23:59:17

acabei de ter uma conversa muito profunda sobre o tema com a IA.. acho que ela os conhece bem.

Interessante: fiz agora um teste com o google assistant. O prompt: "create a dialogue between Pascal and Jansenius about reason and emotion."
O que mais gostei foi que o diálogo veio com cenário e tudo, bem teatral.
Eis a tradução:
"Certamente! Aqui está um diálogo entre Blaise Pascal e Cornelius Jansenius, abordando racionalidade e emoções:
Cenário: Um canto tranquilo de Port-Royal-des-Champs, em meio ao fervor intelectual do século XVII.
Personagens:
* Pascal: Filósofo, matemático e teólogo conhecido por seus "Pensées" e sua exploração das contradições humanas.
* Jansenius: Teólogo e fundador do jansenismo, enfatizando a depravação humana e a graça divina.
(Os dois estão sentados, um pequeno fogo crepitando na lareira.)
Jansenius: Irmão Pascal, observo você frequentemente lutando com a condição humana, essa... tempestade de paixões que agita dentro de nós. Você não acha que é uma luta constante contra a própria razão que Deus nos concedeu?
Pascal: De fato, irmão Jansenius. O coração tem suas razões, que a razão desconhece. Nós nos esforçamos por uma clareza de mente, uma racionalidade pura, mas somos constantemente influenciados por afeições, pelo medo, pela esperança, pelas profundezas do nosso ser.
Jansenius: Exatamente! Esta é a corrupção da nossa natureza, a mancha do pecado original. A razão deveria ser nossa soberana, mas é perpetuamente sitiada por essas emoções indisciplinadas. Ceder a elas é nos abandonar ao caos da carne.
Pascal: Mas podemos realmente nos separar delas? Não é da natureza da humanidade sentir, desejar? Negar essas emoções é negar uma parte fundamental de nós mesmos. Temo que uma vida vivida somente pela luz fria da razão seria uma existência estéril.
Jansenius: Estéril, talvez, aos olhos do mundo, mas fértil aos olhos de Deus. A verdadeira virtude está em subjugar essas paixões, em alinhar nossa vontade com a razão divina.
Pascal: Não discordo que devemos nos esforçar pela virtude. Mas questiono se a virtude pode ser alcançada erradicando completamente a emoção. Não é possível que as emoções, corretamente entendidas, possam nos levar para mais perto de Deus? Por exemplo, um profundo senso de admiração diante da majestade de Deus não é uma forma de emoção, e ainda assim nobre?
Jansenius: Admiração, sim, mas deve ser uma admiração controlada, uma reverência temperada pela razão. Muitas vezes, as emoções se tornam uma fonte de autoengano, nos desviando do caminho da retidão. Nós nos convencemos de que nossos desejos são justificados, que nossos medos são racionais, quando na verdade, são meros invenções de nossa natureza decaída.
Pascal: E ainda assim, considere o poder do amor. Não é uma emoção profunda, e ainda assim, quando direcionada a Deus, não pode ser uma fonte de imensa graça? A razão sozinha pode inspirar tal devoção? Eu acho que não.
Jansenius: O amor a Deus é uma questão diferente, um presente divino. Mas mesmo isso deve ser temperado pelo reconhecimento de nossa indignidade. O coração, se não for controlado, sempre buscará sua própria gratificação, mesmo sob o pretexto de piedade.
Pascal: Talvez. Somos, como escrevi, um junco pensante, frágil, mas capaz de pensamento profundo. Estamos presos entre o infinito e o infinitesimal, entre a razão e a paixão. Nossa luta não é para eliminar um em favor do outro, mas para entender sua interação, para encontrar um equilíbrio, por mais precário que seja.
Jansenius: Um equilíbrio precário, de fato. Um que poucos conseguem manter. Devemos permanecer vigilantes, sempre atentos contra a influência insidiosa de nossos próprios corações.
Pascal: A vigilância é necessária, mas a compaixão também. Pois todos estamos sujeitos a essas fragilidades, essas contradições. Julgar com muita severidade é esquecer nossa própria humanidade.
(Um momento de silêncio cai entre eles, o fogo lançando sombras bruxuleantes em seus rostos.)
Jansenius: Suas palavras, Pascal, dão muito o que refletir. Que Deus nos conceda a sabedoria para navegar neste labirinto da alma humana.
Pascal: E que Ele nos conceda a graça de encontrá-Lo dentro dele."

Origem do Selosabe_nadaCharlito não entendi picas mas achei bacana

postado por @Alice.V em 25/02/2025 00:15


Change my mind: o vácuo é um local aprazível 

Lugares onde não se pode ouvir Mingus jamais serão lugares aprazíveis.

Eu tô com preguiça de procurar no Google o que é Jansenius.

postado por @Phodastico em 25/02/2025 09:21

Eu tô com preguiça de procurar no Google o que é Jansenius.

google não, vá direto no Claude. Vale a pena.

postado por @PauloMinozzo em 25/02/2025 10:15



google não, vá direto no Claude. Vale a pena.

Eu tô com preguiça de procurar no Google o que é Claude.

postado por @Phodastico em 25/02/2025 11:37



Eu tô com preguiça de procurar no Google o que é Claude.

Claude é o meu novo oráculo favorito, que tomou o lugar do google no meu coração bandido.
Entendo que está cansado de buscar respostas, um dia esse nome pode não ser mais digno de nota.
Meu corpo que já está desgastado, e com minha mente não mais constrasta, está harmonizado.
Me falta esporte pra cabeça bem funcionar, mas antes temos essa ferramenta generativa no lugar.
Tudo isso não foi gerado pelo Claude, quando é, eu economizo dez minutos, e ainda fica melhor.

postado por @PauloMinozzo em 25/02/2025 15:34


Claude é o meu novo oráculo favorito, que tomou o lugar do google no meu coração bandido.
Entendo que está cansado de buscar respostas, um dia esse nome pode não ser mais digno de nota.
Meu corpo que já está desgastado, e com minha mente não mais constrasta, está harmonizado.
Me falta esporte pra cabeça bem funcionar, mas antes temos essa ferramenta generativa no lugar.
Tudo isso não foi gerado pelo Claude, quando é, eu economizo dez minutos, e ainda fica melhor.

Ok!

postado por @Phodastico em 25/02/2025 09:21

Eu tô com preguiça de procurar no Google o que é Jansenius.

É um maluco que misturou leite com manga e nunca mais foi o mesmo.

postado por @Alice.V em 25/02/2025 00:30
Interessante: fiz agora um teste com o google assistant. O prompt: "create a dialogue between Pascal and Jansenius about reason and emotion."
O que mais gostei foi que o diálogo veio com cenário e tudo, bem teatral.
Eis a tradução:
"Certamente! Aqui está um diálogo entre Blaise Pascal e Cornelius Jansenius, abordando racionalidade e emoções:
Cenário: Um canto tranquilo de Port-Royal-des-Champs, em meio ao fervor intelectual do século XVII.
Personagens:
* Pascal: Filósofo, matemático e teólogo conhecido por seus "Pensées" e sua exploração das contradições humanas.
* Jansenius: Teólogo e fundador do jansenismo, enfatizando a depravação humana e a graça divina.
(Os dois estão sentados, um pequeno fogo crepitando na lareira.)
Jansenius: Irmão Pascal, observo você frequentemente lutando com a condição humana, essa... tempestade de paixões que agita dentro de nós. Você não acha que é uma luta constante contra a própria razão que Deus nos concedeu?
Pascal: De fato, irmão Jansenius. O coração tem suas razões, que a razão desconhece. Nós nos esforçamos por uma clareza de mente, uma racionalidade pura, mas somos constantemente influenciados por afeições, pelo medo, pela esperança, pelas profundezas do nosso ser.
Jansenius: Exatamente! Esta é a corrupção da nossa natureza, a mancha do pecado original. A razão deveria ser nossa soberana, mas é perpetuamente sitiada por essas emoções indisciplinadas. Ceder a elas é nos abandonar ao caos da carne.
Pascal: Mas podemos realmente nos separar delas? Não é da natureza da humanidade sentir, desejar? Negar essas emoções é negar uma parte fundamental de nós mesmos. Temo que uma vida vivida somente pela luz fria da razão seria uma existência estéril.
Jansenius: Estéril, talvez, aos olhos do mundo, mas fértil aos olhos de Deus. A verdadeira virtude está em subjugar essas paixões, em alinhar nossa vontade com a razão divina.
Pascal: Não discordo que devemos nos esforçar pela virtude. Mas questiono se a virtude pode ser alcançada erradicando completamente a emoção. Não é possível que as emoções, corretamente entendidas, possam nos levar para mais perto de Deus? Por exemplo, um profundo senso de admiração diante da majestade de Deus não é uma forma de emoção, e ainda assim nobre?
Jansenius: Admiração, sim, mas deve ser uma admiração controlada, uma reverência temperada pela razão. Muitas vezes, as emoções se tornam uma fonte de autoengano, nos desviando do caminho da retidão. Nós nos convencemos de que nossos desejos são justificados, que nossos medos são racionais, quando na verdade, são meros invenções de nossa natureza decaída.
Pascal: E ainda assim, considere o poder do amor. Não é uma emoção profunda, e ainda assim, quando direcionada a Deus, não pode ser uma fonte de imensa graça? A razão sozinha pode inspirar tal devoção? Eu acho que não.
Jansenius: O amor a Deus é uma questão diferente, um presente divino. Mas mesmo isso deve ser temperado pelo reconhecimento de nossa indignidade. O coração, se não for controlado, sempre buscará sua própria gratificação, mesmo sob o pretexto de piedade.
Pascal: Talvez. Somos, como escrevi, um junco pensante, frágil, mas capaz de pensamento profundo. Estamos presos entre o infinito e o infinitesimal, entre a razão e a paixão. Nossa luta não é para eliminar um em favor do outro, mas para entender sua interação, para encontrar um equilíbrio, por mais precário que seja.
Jansenius: Um equilíbrio precário, de fato. Um que poucos conseguem manter. Devemos permanecer vigilantes, sempre atentos contra a influência insidiosa de nossos próprios corações.
Pascal: A vigilância é necessária, mas a compaixão também. Pois todos estamos sujeitos a essas fragilidades, essas contradições. Julgar com muita severidade é esquecer nossa própria humanidade.
(Um momento de silêncio cai entre eles, o fogo lançando sombras bruxuleantes em seus rostos.)
Jansenius: Suas palavras, Pascal, dão muito o que refletir. Que Deus nos conceda a sabedoria para navegar neste labirinto da alma humana.
Pascal: E que Ele nos conceda a graça de encontrá-Lo dentro dele."

Relendo aqui.. percebi que esse não ser plagiou Shakespeare.